阿昌人家

一个古老族群的时代回响

在中国人口较少民族中，阿昌族只有三万九千多人，世代聚居在中缅边境的云南。纪录片《户撒纪事》与《新官璋村的故事》，把镜头对准这片土地，用两座村寨、一群普通人，记录下一个既古老又年轻的族群，在巨变时代里的转身与坚守。

户撒纪事

【户撒纪事：一把刀、一碗米线的命运】

在陇川户撒，横断山间这片被誉为 “佛祖的后花园” 的坝子，是阿昌族主要聚居地。影片以阿昌族最盛大的阿露窝罗节开篇，数千群众共跳 “蹬窝罗”。节日不仅有美食比拼，户撒刀大赛更是重头戏，技艺超群者获封 “户撒刀王”。雷四代凭借一把被高价收藏的钢刀荣膺刀王，其父雷顺才也曾获此殊荣。户撒刀技艺相传始于明代沐英屯兵时期，历经数百年，铁匠们经冶炼、锻打、反复包夹，锻造出刚柔兼备的五彩钢、百锻钢。

过手米线店主熊美清的人生令人动容。她生长于户撒农家，家中仅靠种田维生。父亲笃信读书改变命运，可母亲早逝，为照料弟妹，熊美清忍痛放弃求学，成全了妹妹熊顺清。后者成为阿昌族第一位博士，深耕民族文化研究。

作为首批国家级非遗，户撒刀锻制技艺遭遇传承危机，省级传承人雷顺才感慨打刀匠人锐减，技艺濒临失传。为此，他 2018 年创办公司，打破 “传家不传外、传男不传女” 的旧俗，广收徒弟，转型制作厨具刀；借助网络平台发布锻刀视频，依托物流对接全国市场，让古老手艺在新时代焕发新生。

新官璋村的故事

【新官璋村的故事：一个新家园的答卷】

梁河县曩宋阿昌族乡的关璋村，元代便有阿昌族先民峨昌部落在此繁衍生息。2015 年，阿昌族纳入云南省重点帮扶人口较少民族，国家投入三千五百万元建成关璋新村 “卑妥瓦”，寓意 “党的光辉照耀的地方”。新村落成后的首个阿露窝罗节，数千阿昌族群众共跳传统舞蹈 “蹬窝罗”，欢庆崭新生活。

这片土地上演着普通人的现实抉择。原县文工团演员尹春焕舍弃县城安稳工作，在新关璋创办峨昌民族服饰有限公司，开展餐饮、民俗展演、民族服饰制作等业务，吸纳最多一百六十余名本地村民就业。

村民赵艳聪的经历令人感慨。为生计，她与丈夫赴广东务工十年，幼子留守家中。返乡后，看到儿子写下的怨言，她满心愧疚，选择回乡从事织锦。手工织锦价值不菲，但本土收入远不及外出务工，现实压力之下，她最终再度外出打工。

守护民族文化根脉，是村寨发展的重要命题。八旬老人曹连能坚持清扫寨神林，守护阿昌族敬畏自然的传统；当地兼顾旅游开发与文化保护，修建围栏、设立提示牌守护神圣寨神林。关璋村首批大学生曹先强主编《阿昌族文化大观》，忧心阿昌族创世史诗《遮帕麻・遮米麻》的传承者 “活袍” 日渐凋零、本土语言面临失传。腾冲当地中小学开设阿昌语课程，助力母语传承。尹春焕自掏腰包赶制 12 套阿昌族盛装，登上 “丝路云裳・昆明民族时装周”，让阿昌服饰文化走向更广阔的舞台。

一个巨变的时代，一个古老的族群。有人凭才华与勤奋，加上时代给予的一点机会，走出大山拥抱新生活；更多人则坚守在祖先的土地上，把传了千百年的技艺发扬光大，勇敢迎接新的挑战。这两部纪录片，是写给阿昌人家的一封情书，也是献给这个时代的一份见证。走进《户撒纪事》与《新官璋村的故事》，看一碗米线、一把钢刀、一片织锦里，藏着怎样的人间烟火与时代浪潮。

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编辑 | 吴雪

审核 | 王梦倩

复审 | 王文峰

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